Ángeles / Jerarquía

PRIMER CORO

1. SERAFINES

Los serafines son considerados el orden mayor de la jerarquía celestial. Son los ángeles del amor, de la luz y del fuego, que rodean el trono de Dios y están en constante alabanza. Iconográficamente, se les representa con tres pares de alas que tapan sus caras, alas y pies.

2. QUERUBINES

Son los guardianes de la gloria de Dios. Su nombre significa "plenitud de conocimiento" o "rebosante de sabiduría". Su extrema inteligencia les permite conocer a Dios como ningún ser humano puede hacerlo. Rasgos iconográficos: dos pares de alas y aspecto humano.

3. TRONOS

Con respecto a los tronos se dice: "El nombre de los sublimes y más excelsos Tronos indica que están muy por encima de toda deficiencia terrena... han entrado por completo a vivir para siempre de y para el Altísimo...". Iconográficamente resulta difícil identificarlos; se sabe que son como las "ruedas" que conducen el carro de Dios.

SEGUNDO CORO

1. DOMINACIONES

Son los grandes guardianes del mundo, identificándose con vestimenta de soldado y con una espada en la mano.

2. VIRTUDES

A las virtudes se les adjudica ser las portadoras de la gracia y el valor, y su deber principal es el de trabajar por los milagros en la tierra. Tradicionalmente se decía que los ángeles que presidieron la Ascensión de Jesús fueron justamente Virtudes.

3. POTESTADES

Son muy parecidos las Virtudes y junto a ellas gobiernan las estrellas y los elementos de la naturaleza.

TERCER CORO

1. PRINCIPADOS

Según estudiosos del tema, los Principados celestes "tienen la capacidad de orientarse plenamente hacia el Principio y como príncipes, guían a otros hacia El". En algunas pinturas aparecen vestidos también como guerreros o como diáconos y sostienen una flor de lis.

2. ARCANGELES

Los arcángeles son los que lucharon contra los demonios. Además tienen la característica de ser reconocidos individualmente y de ser llamados "santos".

3. ANGELES

Por último, los ángeles son los que complementan el conjunto jerárquico. Ellos constituyen el grado inferior pues son los que están más cerca de los hombres y del mundo, son los que se nos manifiestan. Se representan también como simples soldados, vistiendo ligeras túnicas y pueden llevar, velas o palmas de triunfo.

Custodios

Cada persona tiene un Ángel Custodio, o de la Guarda, desde que nace, sea o no creyente. Ese ángel se dedica por completo al hombre que tiene a su cargo:

* Lo protege del mal (tentaciones).

* Lo acompaña en la vida diaria.

* Lo sirve, si el hombre a su cargo cree en él y se lo pide.

* Lo guía a través de "divinas inspiraciones" y de la conciencia.

* Lo consuela en sus penas.

ANGEL CUSTODIO

¿Qué es Angeología?

la Angeología (el estudio de los ángeles), no es algo fomentado ni promovido por la Iglesia Católica, es mas bien un interés surgido en nuestra cultura como un intento de explicar cosas que nos son desconocidas.

Las referencias a los ángeles en la Biblia son pocas, en distintos contextos y no ofrecen mucha información, pero podemos concretar lo siguiente:

El ángel es un enviado o mensajero de Dios, y nos advierten directamente que no les debemos ofrecer culto a ellos, sino solo a Dios.

La tradición hebraica ahonda más que la cristiana en referencias a los ángeles y sus jerarquías.

Durante la edad media se discutió sobre si los ángeles tenían cuerpo o no, y si tenían sexo o de qué género eran.

La representación artística representa al ángel como un varón hermoso y fuerte con alas, mientras que en el libro de Ezequiel y en el Apocalipsis, se les describe con apariencias terribles y complejas. En realidad un ángel no tiene cuerpo, sino que es espíritu puro, así que se podría decir que al manifestarse a la vista humana, podría adoptar cualquier apariencia que le convenga.

El concepto de que existe un ángel encargado de ciertas cosas (un ángel para los problemas de amor, un ángel para problemas de dinero, otro para encontrar cosas perdidas, etc.) es un concepto netamente pagano y politeísta.

La tradición cristiana nos da a conocer solo algunos nombres de los más importantes arcángeles (Miguel: quien como Dios, Rafael: medicina de Dios, Gabriel: palabra de Dios); mientras que la tradición judía describe a bastantes más.

La pregunta de porqué el Arcángel Miguel fue degradado de Serafín a Arcángel, la Iglesia Católica lo conoce como "El Arcángel Miguel", mientras que la Iglesia Ortodoxa Griega le llama "Príncipe de los Serafines". Esto no es una degradación, simplemente es el título que unos u otros le dan, pero no hay ninguna referencia alguna a una degradación y menos aún sabiendo que a Miguel se le considera como el guerrero de Dios y regente de los ejércitos celestiales (de ahí que se le represente con armadura, espada y lanza, siempre luchando contra Satán).

En lo tocante a Metatrón, es mas difícil, ya que es un personaje mas vago, algunas tradiciones lo ubican como el primer ángel creado por Dios, y en otras es Enoc transformado en ángel al ser llevado al cielo, y en otras más hacen una fusión de ambas. En hebreo hay 2 formas de escribir Metatrón, cada una es asociada a alguna de las 2 tradiciones.

La descripción que se hace en la primera tradición (la del primer ángel creado donde se supone que sobrepasa a todos los demás ángeles en poder y solo es el 2o después de Dios) es la misma que se hace de Lucifer (tan grande en poder y gloria que llego a pensar que era un par de Dios y se revelo por soberbia), y quizás de aquí (y del hecho de que también se le llamo Luzbel) es posible que tuviera otras advocaciones, y quizás una de ellas pudo ser Metatrón.